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歌乐山挂铃,塞克草原

2019-10-14 01:40

  这天山眠床,摇篮曲

绵山的先民们,在这块人间仙境般的土地上,不仅创造积累了丰厚的历史文化、宗教文化、军事文化等等,使绵山成为名闻神州大地的历史文化名山。而且为了祈求国泰民安、风调雨顺、吉祥平安、生活安康,还创造了许多独具特色的活动,除千年不衰的寒食清明节俗活动外,还有在悬崖上挂铃、挂灯、挂云牌的活动。千百年来,被无数怀着各种美好愿望,追求各种美好理想、祈求各种美好生活的游人,当作寄托追求、实现梦想的最佳活动,带来了无数的好运和吉祥,被称为“中华绝技”。

  缓慢流淌

绵山这些民俗活动的来历源远流长,寓意各不相同:

  在云里。牧歌的疆土明净

最古老的是大罗宫求祥运挂云牌:汉文帝前元三年,因拥立文帝而建奇功,被封为壮武侯的宋昌回乡探亲。期间他来到绵山大罗道馆,为了祈求汉室江山永固,百姓安康,便在大罗道馆的悬崖上悬挂了一只祥云牌,以谐音“云”即“运”,寓意好运常在。从此绵山求运挂云牌活动便沿袭下来,至今已有二千余年的历史了。

  若仙女散花

最隆重的是抱腹岩还愿挂铃,贞观十四年长安大旱,唐太宗李世民向绵山活佛志超求雨。果然大雨倾盆而至。贞观十五年,李世民意欲朝山礼佛。君臣们议及礼品时,魏徵说:“铃者,灵也,挂铃谢恩是为上策”。太宗便命人打造铜铃。是年三月十七日,太宗来到绵山,请当地百姓将此铃挂于抱腹岩顶,形成了还愿挂铃的习俗。

  羊群依旧悠闲

最神秘的是天桥求子挂灯:宋仁宗时,介休城文家庄文洎夫妇,人到中年,尚无子嗣,十分忧虑。一日,有云游道士点化他们上绵山圣母殿挂灯求子。翌日,文氏夫妇在绵山圣母殿内挂起一对红灯祈祷求子。夜晚,文夫人梦见圣母殿仙乐陈阵,圣母问此红灯何人所挂?道士答:由文氏夫妇求子而挂。圣母日:久闻文氏大善,可请文曲星下凡,为其子嗣。后文夫人怀孕得子,起名彦博,历任四朝,出将入相五十年,为介休三贤之一。于是绵山挂灯求子迅速传开,延续成俗。

  在花丛里休眠的金翅雀

绵山挂铃、挂灯、挂云牌的活动,场面极为惊险壮观。届时应游客要求,进行某种活动时,先由绵山宗教乐团在特定的庙殿里举行隆重的专项法事活动,经过传供、拈香、诵经、请铃祈拜、宣文等程序后,将经过训练的专职人员从岩顶用绳索徐徐放下。当降到半空时,挂铃人利用前后晃动的惯性,将人悠进洞内,再用铁钩钩住顶壁,打进楔桩,系好铜铃。挂完后,挂铃人燃放鞭炮,地面上锣鼓齐鸣,掌声雷动,一派庄重吉祥的气氛,令人赞叹不已。

  把头枕在童话上

绵山古老的挂铃、挂灯、挂云牌活动吸引了中华大地数以千计的善男信女来此祈求各种愿望的实现。现仍悬挂在大罗宫、天桥、抱腹岩上的数百个云牌、灯、铃,向历史和未来见证并诉说着他们求财发财,求子得子,求学升学,求前程得好运,求平安得安康等美好愿望,得以应验的一件件真实动人的事实。

  听一片云的呢喃

  清风,和明媚簇拥在一起

  进入盛世

  和人间天堂——

  远处,雪山明亮

  这不朽的灯塔,在高处

  廓清阴霾

  淇河

  悠悠淇水,在诗经里流淌

  这语言的辉光

  照亮了世道人心

  哲思孕育的高塔

  虔诚者用信仰祭奠

  列祖列宗,在智慧的土地

  上开花结果——

  文运绵长。先哲

  以天地为书,探索阴阳

  动与静的奥秘

  演绎成八卦易经

  也泽及它的两岸……殷墟与

  朝歌,这远古名都

  把华夏文明

  撒向了四面八方——

  铜铃山峡谷

  苔藓在崖壁上

  有流水回应它。光映照的草图

  舒展,疏密有致呀

  嵌入岩石的豹

  密林中游弋

  仿佛行吟诗人。在寂静处

  打开自己

  或者,朝向旭日

  就让铜铃山沉湎于往昔吧

  小瑶池

  澄澈。波光潋滟——

  就像云缓慢移动。目光所及

  木叶峥嵘……金猫用

  使者名义向

  我传递群山的祝福

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